艮为山的特性为止。艮为上卦、艮为下卦。一山已能镇止，两山重叠，止意更大。
艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，艮卦所说的止，是在应当止的时候止，应当行的时候行，动静不失时机，前途必然光明。抑止人的邪欲，应要内心宁静，止得其所，才无过失。
我有一位易友自身人品、素质非常好，易学水平也不错，心直口快，见着不平就说，爱打抱不平，结果在本行业中多人对他不满。后来我对他讲，我们搞易经的，您看艮卦的含义特性是止，该说就说、不该说不能说。止得其所，方无过失。
艮卦初六：艮其趾，无咎，利永贞。“初六”阴柔处下，有止之象。其所施止，似施于“足趾”将动之前不使有失正道，故无所灾难。但要始终要坚守正道，才##无灾难。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。“六二”柔中的位，上乘九三阳刚，本动物不正，但其小腿肚被止，不能上乘本应随从的人，但又无法退而听从抑止之命，因此心中不得畅快。
九三：艮其限，列其夤【yin】，历熏心。“九三”阳刚失中，处艮卦上下结合部，似人体之腰部。而腰动被止，脊肉分裂。众叛亲离，故有心被火熏似不安。
六四：艮其身，无咎。“六四”卦主得正，居上卦，似处人身上体，心在体腔内，为控制一切行动的中心枢纽。表示能自我抑止安守本位，而不妄动，所以没有灾难。
六五：艮为辅，言有序，悔亡。“六五”柔中居尊为，相当于颚的关节，颚是说话的器官，在颚的关节停止，表示说话谨慎，言之有序，可免后悔。
上九：敦艮，吉。“上九”处艮之终，为抑止之极之象。##的坚持更重要，在快要终止的时候，更应该谨慎敦厚，抑止邪欲，谨言慎行，这样是吉祥的。
在此卦主要说明适可而止的道理，有行动就有停止，在各项工作前进中，如何自我节制，适时、适地、适当的停止、就需要高深的修养。停止应当停止于行动未开始之前。才不会失当，不会身不由己。如不适可而止，勉强追随他人，必然不会愉快。刚强过度、不知节制，当止不止，导致众叛亲离，必然忧虑痛苦，内心不安。只有达到不为外物所动，不为贪欲所蔽的人，达到两忘境界，言语行为才能自我节制，动静得宜，但止于至善，才是止的##境界。##的坚持，更重要。
