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城市风水

发布时间:2024-04-13 作者:青州易信城市规划景观设计有限公司 浏览量:16

整体系统论,作为一门完整 科学,它是在本世纪产生 ;作为一种朴素 方法,中国 先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作 为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中 每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化 要素。风水学 功能就是要宏观地把握协调各系统之间 关系优化结构,寻求##组合。 
    风水学充分注意到环境 整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形,背 山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。” 
    整体原则是风水学 总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境 关系,是现代风水学 基本点。 
    因地制家原则 
    因地制宜,即根据环境 客观性,采取适宜于自然 生活方式。《周易.大壮卦》提出:“适形而止”。先秦时 姜太公倡导因地制宜, 《史记.贷殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。” 
    中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南,施工简易 ,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书 .南蛮传》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干阑。”楼下空着或养畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,大多 修建在依山傍水之处。此外,草原 牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地 具体条件而创立 。 
    中国现存许多建筑都是因地制宜 楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势 高下砌造墙垣和宝殿。 
    中国是个务实 ##,因地制宜是务实思想 体现。根据实际情况,采取切实有效 方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真 ,天人合一,这正是风水学 真谛所在。 
    依山傍水原则 
    依山傍水是风水学##基本 原则之一。山体是大地 骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现 原始部落几乎都 在河边台地,这与当时 狩猎和捕捞、采摘经济相适应。 
    依山 形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样 地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五 百年来发展六百多户、三千多人 赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和 生活。 
    依山另一种形式是“屋包山”,即成片 房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸 码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而上,气宇轩昂。有近百年历史 武汉大学建筑在青翠 珞珈山麓,设计师充分考虑到特定 风水,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲  城墙,有了个城门形 出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分立于两侧。主从有序,严谨对称。学校得##之势,有城堡之壮,显示了高等学府 弘大气派。 
    六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山; 东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰:“钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜 争夸天下壮。” 
    观形察势原则 
    清代 《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气##,关系人祸##为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放人大环 境考察。 
    中国 地理形势,每隔8度左右就有一条大 纬向构造,如天山棗阴山纬向构造;昆仑山棗秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势,两 山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延 山脉称为龙脉。龙脉源于西北 昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙 江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水##要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉 走向。
    龙脉 形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势位于外, 形在于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏 群峰,形是单座 山头。认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。 
    在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形 山,就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱 子语类》论北京 大环境云:"冀都山脉从云发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,高为前案,淮南诸山为第二案,江南 五岭为第三案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之,有水以界之."这是以北京城市为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优势。从大环境观察小环境,便可知道小环境受到 外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来 吉凶,都是由 大环境所决定 ,犹如中医切脉,就可知道身体 一般状况,因为这是由心血管 机能状态所决定 。只有形势##,宅地才##。每建一座城市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考山川大环境。大处着眼,小处着手,必先后顾之忧,而后富乃大。 
    地质检验原则 
    风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人 体质,现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体 影响至少有以下四个方面: 
    土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中直接影响人 健康。明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳产锡,其地人语予云:凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徒。”比〈耳谈》早一千多年 《山海经》也记载了不少地质与身体 关系,特别是由特定地质生长出 植物,对人体 体形、体质、生育都有影响。 
    潮湿或臭烂 地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是**** ##培养基地,是产生各种疾病 根源,因 此,不宜建宅。 
    是地球磁场 影响。地球是一个被磁场包围 星球,人感觉不到它 存在,但它时刻对人发生着作用。强烈 磁场可以治病,也可 以伤人,甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场,《管子.地数》云:“上有磁石者,下有铜金。”战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针,皆科 *** 用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出:“真冲中煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺,法中开杖##精元。”这就是说要稍稍避开来势很强 地磁,才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出 强磁对门窗里住户 干扰。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉 河流,或者有坑洞,或者有复杂 地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人****、旋晕、内分泌失调等症状。 
    以上四种情况,旧时风水师知其然不知其所以然,不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有 风 水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴尝泥土,甚至挖土井察看深 土质、水质,俯身贴耳聆听地下水 流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。