古代易学名家——陆绩
陆绩(187-219),三国吴郡吴县(今属江苏)人,字公纪。出身官宦世家。考《后汉书独行传》《后汉书陆康列传》:陆闳“建武中为尚书令”,其孙陆续“仕郡户曹史”,后“辟为别驾从事”。陆续生三子,长子稠,广陵太守;中子逢,乐安太守;少子褒,“力行好学,不慕名,连征不就。”褒子康为庐江太守,陆康少子为陆绩。陆绩“ 敦《诗》《书》,长玩《礼》《易》。”(《三国志陆绩传》)一生博学多识,星历算数无不该览。他与当时名士交往甚密,“虞翻旧齿名盛,庞统荆州令士,年亦差长,皆与绩友善”。在孙权执政时,“辟为奏曹掾,以直道见惮,出为郁林(今广西服林县)太守,加偏将军,给兵二千人“。(同上)他有躄疾,又志在儒雅,故虽有军务,却著述不废,以“学善政,见称当时”(《后汉书陆康列传》)。自知亡日,仍作辞自悼,死时三十二岁。一生撰写了不少著作,据《三国志吴书》记载,曾作《浑天图》、注《易》及《太平经》。《隋书经籍志》录有:《周易注》十五卷,《周易日月变例》六卷(与虞翻同撰),《太平经注》十卷。陆德明《经典释文叙录》也录有:陆绩《周易述》十三卷。两唐志有:陆氏《易注》十三卷。郑樵《通志艺文略》录有:《京氏易传》三卷,陆绩注。陈振孙《书录解题》著录《京房易传》三卷、《积算杂占条例》一卷,题云吴郁林太守陆绩公纪注。但是陆氏著作,除了《京氏易传注》外,其它皆亡佚。明清时对陆氏易注多有辑录。明姚士麟采李鼎祚《周易集解》、陆德明《经典释文》所引陆氏易注及陆氏《京房易传注》,得佚文一百五十余条,而成《陆氏易解》一卷,清人张惠言、孙堂、马国翰、黄奭等对姚氏《陆氏易解》皆有增补。张惠言《易义别录》辑有《周易陆氏》一卷、孙堂《汉魏二十一家易注》辑有《周易述》一卷、马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易陆氏述》三卷、黄奭《逸书考》另有《易述》一卷。
陆绩的易学由汉代象数易学发展而来。易学发展到西汉,形成了形态各异的易学体系,根据汉《易》方法划分,主要有六大家:官有施、孟、梁丘、京氏之学,民有费、高之学。东汉在传授西汉易学基础上,又多有创新和发展,象数易学趋于完备,并居于显赫地位,也正因为如此,象数易学否定自身,开始式微。三国之际,长期受象数易学薰陶的陆绩,目睹了汉末象数易学由鼎盛和向衰败转变,以重振象数易学为己任,毅然选择了晦涩难解、日趋失传的象数易学作为自己研究的对象。其中一个重要的研究方向就是京氏易学,故他的象数易学思想是主要通过诠释《京氏易传》而补充阐发出来。